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古箏主要製造材料,構造,演奏方法,資料來源(10分)急...

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箏，又稱古箏，是一種中國傳統彈弦樂器，和古琴、瑟相似，但是弦數不同，而且音量比較洪亮。 歷史 唐趙磷《因話錄》記述：「箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自後瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。」 宋代《集韻》中載有：「秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。箏十二弦，蓋破二十五而為之也。」 日本17世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有：「……或雲：秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。」 始皇十年（公元前237年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中，有兩處談到箏，即「彈箏博髀」和「退彈箏而取韶虞」。 清朱駿聲《說文通訓定聲》記載：「古箏五弦，施於竹如築，秦蒙恬改於十二弦，變形如瑟，易竹於木，唐以後加十三弦。」 東漢應劭《風俗通》雲：「箏五弦，築身而瑟弦。」東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：「箏，鼓弦竹身樂也，從竹，爭聲。」 東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：「箏，施弦高急，箏箏然也。」可以說箏由本身發出的「錚、錚」音響而命名。 遼寧省葫蘆島市現在被稱為「中國箏島」。 彈法 因為現代箏改良後使用鋼絲弦，一般彈古箏者帶著假指甲，通常由玳瑁製成。 傳統箏只用右手拇指、食指、中指，偶爾用無名指彈弦，左手按弦。而現代箏則用左右手的拇指、食指、中指，無名指彈奏。 新箏 街頭藝人於台灣鬧區表演古箏新箏是在古箏基礎之上研製而成的一種新型樂器。它具備2個相對獨立而又密切聯繫的演奏區，可以同時具備五聲音階七聲音階或者十二平均律的所有半音，可以演奏複雜的作品，彌補了古箏具有的諸多缺陷，表現力得到了極大豐富。如果說古箏是美麗的黑白照片，那麼新箏就是色彩豐富的彩色照片。 在中國，新箏為最主要提倡國與使用者。在中國，作為全新的一件樂器，能否得到該國社會的認可，能否得到群眾的認可，功能是否強大並不是最關鍵的要素。更為關鍵的是有沒有適合它的作品，以及可以駕馭它的演奏家。 2000年，中國古箏大師王天一先生根據新箏特點創作了一系列的練習曲、演奏曲目之後，新箏的發展開始逐漸有了可以預期的前景。2001年，王天一大師為中央電視臺，中國教育電視臺製作了數十集的大型電視講座《中國新箏藝術》。這標志著新箏開始作為一種獨立的，具有真正實際應用價值意義的樂器，出現在藝術舞臺上。2002年，王天一新箏作品音樂會在北京中山音樂堂隆重舉行，彭佩雲等國家領導以及中國文聯書記處書記、中國音協主席等觀看了演出並予以高度評價。2003年首屆全國新箏大賽，報名參加比賽的選手達近千人，人數之多甚至超過了很多大規模的全國性質的古箏比賽。這標志著新箏已經成為一種普及面比較廣的樂器。2004年，王天一大師擔任團長、指揮的東方女子古箏新箏樂團，配合國家主席胡錦濤的國事訪問活動以及國家戰略部署，出訪拉美各國，更是把古箏和新箏藝術推向全球。 在台灣，因為中國文化融入當地社會頗深，學習古箏或古箏演奏並不屬於極冷門活動。每年不但固定有古箏表演於台灣國家音樂廳及台灣其他正式音樂場合。甚至以台灣話播出的電視歌唱節目，仍會以古箏作為現場伴奏樂器。另外，也有專門表演的街頭藝人。 2007-02-15 16:17:18 補充： 古箏由木造成，以敦煌的最為優質，古箏最常有二十一條線，演奏方法分兩個調，有G、D調兩個調，G調的演奏方法由綠色線開始2,1,6,5,4,3,2,1,6,5,4，D調則5,3,2,1,6,5,3,2,1 2007-02-15 16:17:47 補充： 1.徐振高父子，上海 - 古箏製作大師徐振高經過一生不懈的努力，保存和發揚了古箏這一中國寶藏的民族的傳統手工製作工藝及設計。2.鄒倫倫古箏大師 - 具有世界級演奏水準的古箏大師鄒倫倫通過她堅持不懈地努力和對音樂演奏的不斷追求，終於能使她在許多世界著名的音樂殿堂-雪梨歌劇院，紐西蘭國家劇院，維 也納，法蘭克福，美國洛杉磯，叄番市，及中國大陸和香港等地舉辦個人音樂會及傳授-中國之古典樂器的代表古箏於世界上喜愛音樂的人門。 2007-02-15 16:18:05 補充： 3.世界上最好的古箏琴弦 - 如果您想得到古箏大師鄒倫倫的高級優質古箏琴弦。您可以在鄒倫倫古箏弦網上得到郵購的方式去到世界任何角落。香港的客戶可直接致電聯絡。徐振高父子，上海 - 古箏製作大師徐振高經過一生不懈的努力，保存和發揚了古箏這一中國寶藏的民族的傳統手工製作工藝及設計。4.古箏音樂坊 - 古箏音樂坊是為每一個愛好古箏藝術及古箏音樂的人士設立的，於2005年由鄒倫倫老師及其好友一同創辦，目標是宣揚古箏藝術。

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箏，又稱古箏，是一種中國傳統彈弦樂器，和古琴、瑟相似，但是弦數不同，而且音量比較洪亮。 彈法 因為現代箏改良後使用鋼絲弦，一般彈古箏者帶著假指甲，通常由玳瑁製成。 傳統箏只用右手拇指、食指、中指，偶爾用無名指彈弦，左手按弦。而現代箏則用左右手的拇指、食指、中指，無名指彈奏。 新箏是在古箏基礎之上研製而成的一種新型樂器。它具備2個相對獨立而又密切聯繫的演奏區，可以同時具備五聲音階七聲音階或者十二平均律的所有半音，可以演奏複雜的作品，彌補了古箏具有的諸多缺陷，表現力得到了極大豐富。如果說古箏是美麗的黑白照片，那麼新箏就是色彩豐富的彩色照片。 在中國，新箏為最主要提倡國與使用者。在中國，作為全新的一件樂器，能否得到該國社會的認可，能否得到群眾的認可，功能是否強大並不是最關鍵的要素。更為關鍵的是有沒有適合它的作品，以及可以駕馭它的演奏家。 2000年，中國古箏大師王天一先生根據新箏特點創作了一系列的練習曲、演奏曲目之後，新箏的發展開始逐漸有了可以預期的前景。2001年，王天一大師為中央電視臺，中國教育電視臺製作了數十集的大型電視講座《中國新箏藝術》。這標志著新箏開始作為一種獨立的，具有真正實際應用價值意義的樂器，出現在藝術舞臺上。2002年，王天一新箏作品音樂會在北京中山音樂堂隆重舉行，彭佩雲等國家領導以及中國文聯書記處書記、中國音協主席等觀看了演出並予以高度評價。2003年首屆全國新箏大賽，報名參加比賽的選手達近千人，人數之多甚至超過了很多大規模的全國性質的古箏比賽。這標志著新箏已經成為一種普及面比較廣的樂器。2004年，王天一大師擔任團長、指揮的東方女子古箏新箏樂團，配合國家主席胡錦濤的國事訪問活動以及國家戰略部署，出訪拉美各國，更是把古箏和新箏藝術推向全球。 在台灣，因為中國文化融入當地社會頗深，學習古箏或古箏演奏並不屬於極冷門活動。每年不但固定有古箏表演於台灣國家音樂廳及台灣其他正式音樂場合。甚至以台灣話播出的電視歌唱節目，仍會以古箏作為現場伴奏樂器。另外，也有專門表演的街頭藝人。 唐趙磷《因話錄》記述：「箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自後瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。」 宋代《集韻》中載有：「秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。箏十二弦，蓋破二十五而為之也。」 日本17世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有：「……或雲：秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。」 始皇十年（公元前237年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中，有兩處談到箏，即「彈箏博髀」和「退彈箏而取韶虞」。 清朱駿聲《說文通訓定聲》記載：「古箏五弦，施於竹如築，秦蒙恬改於十二弦，變形如瑟，易竹於木，唐以後加十三弦。」 東漢應劭《風俗通》雲：「箏五弦，築身而瑟弦。」東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：「箏，鼓弦竹身樂也，從竹，爭聲。」 東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：「箏，施弦高急，箏箏然也。」可以說箏由本身發出的「錚、錚」音響而命名。 遼寧省葫蘆島市現在被稱為「中國箏島」。CAAD3F79AE16AF09